LA PEAU DE CHAGRIN

Dans La Peau de chagrin de Balzac, le héros, Raphaël de Valentin, s’étant ruiné au jeu, découvre chez un antiquaire un objet maléfique – une peau de chagrin – qui lui permet d’accomplir tous ses désirs mais, se confondant avec sa vie, rétrécit à chaque souhait exaucé. Après s’être adonné quelque temps à divers excès, Raphaël finit par se terrer chez lui en s’efforçant de ne plus rien vouloir pour durer encore un peu.

Il ne me semble pas que l’analogie ait déjà été faite et, pourtant, la comparaison entre le héros de Balzac et nous, diabétiques de type 1, est tentante.

Comme Raphaël en effet, mais sans avoir jamais voulu conclure ce pacte faustien, le diabétique de type 1 se trouve du jour au lendemain tenir sa vie entre ses mains, investi du pouvoir de se nuire gravement, voire de se perdre, en cédant à des mouvements naturels – boire, manger, courir – anodins pour tous les autres. Il pourrait sans rire se suicider à coups de petits plats bio maison garantis sans gluten ou d’oranges fraîchement pressées, et il n’en faudrait même pas beaucoup pour l’anéantir.

Comme Raphaël, le diabétique de type 1 doit arbitrer mille fois par jour entre vivre vraiment et survivre longtemps, entre s’exténuer à rester humain et se préserver en devenant machine. Goûtera-t-il à ce plat nouveau, sain en diable mais dont la teneur en glucides lui est inconnue, ou bien préférera-t-il manger sempiternellement la même chose pour réduire au moins un peu l’incertitude ? Se resucrera-t-il préventivement pour être certain de mener à bien la tâche importante qui l’occupera durant les deux prochaines heures, quitte à risquer une franche hyperglycémie, ou bien prendra-t-il le risque d’être terrassé par l’hypoglycémie en plein travail ? Rentrera-t-il sagement chez lui en métro, pour faire durer un peu cette belle glycémie à 1g, ou bien prendra-t-il le vélo au risque de tout perturber ? Car je vais vous révéler un secret bien gardé : l’exercice physique est peut-être bon pour les diabétiques de type 1 au global, mais certainement pas pour leurs glycémies, qu’il déstabilise de manière massive.

Les adiaphora des autres deviennent pour le diabétique de type 1 des enjeux de vie ou de mort à pas si long terme et, quoi qu’il décide, il y aura toujours des personnes bien intentionnées pour le lui reprocher. Peut-être même son médecin, qui trouvera son hémoglobine glycquée trop haute s’il mène une existence trépidante au prix de quelques hyperglycémies, ou alors sa vie trop triste s’il obtient une hémoglobine glycquée normalisée au prix d’une discipline de fer, ou le contraire et l’inverse, et réciproquement ou les deux à la fois.

Le diabète de type 1, en l’état actuel des traitements disponibles, est une expérience existentielle intense, cruelle, radicale.

« Marie-toi, tu le regretteras ; ne te marie pas, tu le regretteras également ; marie-toi ou ne te marie pas, tu regretteras l’un et l’autre ; que tu te maries ou que tu n’en fasses rien, tu le regretteras dans les deux cas. Ris des folies du monde, tu le regretteras ; pleure sur elles, tu le regretteras également ; ris des folies du monde ou pleure sur elles, tu regretteras l’un et l’autre ; que tu ries des folies du monde ou que tu pleures sur elles, tu le regretteras dans les deux cas. […] Pends-toi, tu le regretteras ; ne le fais pas, tu le regretteras également ; pends-toi ou non, tu regretteras l’un et l’autre ; que tu te pendes ou que tu n’en fasses rien, tu le regretteras dans les deux cas. Tel est, Messieurs, le résumé de tout l’art de vivre. » écrivait Kierkegaard, mi-sérieux mi-plaisant.

Tel est, en tout cas, le résumé de l’art de vivre du diabétique de type 1 en France en 2018 : vivre certes, mais en étant constamment pris entre les injonctions contradictoires de la normalisation glycémique et de la normalisation sociale.

Il ne serait peut-être pas mauvais que certains médecins s’en avisent, qui se proclament philosophes et prétendent nous sauver de nous-mêmes en renforçant nos volontés supposées défaillantes, alors qu’elles sont plus souvent déchirées.